五帝钱文化讲述佛教修行:退心生起时修行正当时

    每个人在修行的过程中都会有很多经历,心行反复是一个很宝贵的过程。这让人清晰看到了凡夫心可怕的一面。当你想要诵经时,内心就会有怀疑的声音出来,做定课不自主地就觉得烦躁。拿经书恭敬问讯的时候,心里却跳出来的却是“不就是一本书吗!能有什么用?”。感觉自己学佛都白学了。在没有出现心行反复之前,明明是法喜充满,每次自修、共修、做思维导图都不延误,见到小动物也是充满喜爱的。所以,这些念头突然冒出来时,会开始愤怒、自卑、不接纳、惭愧,对这些很厌恶。开始强烈反抗这些妄念,然后发现不仅没用,还越来越强烈。不接纳给了妄念增上缘,这些念头越来越强大。

    后来会想到毕竟还在学习中,总归有不足,所以就接纳吧,开始顺着这种感觉走。这样下来,心态就更不好了,开始偶尔不做定课了,不看文章了,自修和共修也是三天打渔两天晒网,看到和佛法相关的就觉得烦。讨厌这样的状态,想要尽快摆脱,结果陷入了对感觉的执著中,内心痛苦不堪。

    想学习佛法的心没有了,也不按照修学的要求去做了,成了名副其实的覆器、垢器和漏器,心行受益程度自然极为有限。苦恼、造口业的过失在增长,不依止的过患也全都出来了。

    其实接纳不等于随喜,接纳是以平常心接纳现在的结果。不过因为修学了一年多,心里有了正见,所以即便起了退心,嘴上叫喊,心里还是很坚定地知道,这条路是不会真正退出的。因为目前家庭和谐、人际关系和谐、孩子相处愉快等品质的上升,都是在修学中成就的,所以只能往前走,继续求解脱。

    这时开始积极想办法,调整观念,每天增加自修的时间,或许需要一些增强能力的信物,比如五帝钱,能量水晶、能量陨石等等。虽然闻法时依然妄念不断,但是通过不断重复,越来越多的法义入心了,恭敬念恩心也逐渐恢复。

    当你又开始行动,积极地去修行。因为心态不好,所以每次做义工前都先摆正发心。做义工的发心不是为了走出逆境,而是要以利他心去服务他人,从而培养慈悲。在做义工的过程中,把心放在服务对象的身上,对自己的关注少了,心量也变大了,不好的心态也逐渐少了起来。

    除了修学和做义工,加强佛法在生活中的运用也是很重要的。戒定慧是佛法核心,也是调伏自己烦恼的利器。当看着家人不顺眼要爆发时,会想到五戒里的“修习爱语和倾听,给他人带来快乐”。虽然那时的心行达不到给别人带来快乐,但是可以守好自己的嘴,少制造更多的不善业,避免制造烦恼,可以止息了很多次的矛盾。也让退心稍纵即逝,往究竟解脱的路上迈进了一步。

    修行这条路上,有很多的难关。因为多重的体验,可以感受到导师的慈悲和两套模式的殊胜,让人在心行反复的低谷期顺利地走了出来。菩萨像庄严慈悲,也是经过千万锤炼的雕刻的。而我们想要解脱,就是在铲除凡夫心,用正见雕刻自己的过程是要经历痛苦的,在陷入逆境时,能量和自我修行是帮人摆脱逆境的良方。


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